疫情當前 新考驗像變化球 衝擊原有的日常 卻讓世界彼端的你我 相依守護 愛的所在就有光明 心的所在就有希望 我們都可以為世界做點事 Yes, I can help
日期：2020/12/12（週六） 《中觀道次第》 講師：開仁法師 時間：9:00 -12:00 《八不緣起中道義》 講師：圓融法師 時間：13:30 -16:30 主辦：佛青文教基金會、中華佛教青年會、台北市佛教青年會 協辦：嚴寬祜文教基金會 費用：隨喜贊助（中午敬備素食便當） 地點：台北市長安東路二段78號2樓（中佛青會館） 洽詢：(02) 2508-2427 報名： https://forms.gle/n1n7QDtuhwZorzgXA https://lin.ee/2MvyGpG
1940年代，在中國民族命運、人的尊嚴以及佛教尊嚴都跌落谷底的時刻， 一個14歲的男孩，在江蘇南通狼山廣教寺出家， 從此，聖嚴法師展開了將近七十年不曾休止的信仰追尋。 因感嘆：「佛法這麼好，知道的人那麼少，誤解的人那麼多。」 他用盡一生實踐及傳承佛法，並將佛法融入現代人的生活。 本片以每十年作為一篇章，編織他此生的旅程，從信仰危機、二度出家、前往日本、禪修傳法、開創法鼓山、生死關懷，終至 2009 年捨報圓寂。 透過電影，我們一同回望，聖嚴法師的傳奇一生。
在Ｑ寶遊化的旅程中 每位玩家都是一個新手修行者 在遊戲的過程中 要不斷地設法擴展自己的智慧能量 壯大功德版圖
乃至總說，依一切眾生，以有妄心（戴了這妄心的有色眼鏡）念念分別，皆不相應（妄從來不與真如相應），故說為空，若離妄心，實無可空故。 真如體不能用思慮分別獲得，眾生種種妄心，念念分別，都是徧計執性，它與真如實體不相應。是為了要遣妄心，離心緣相，故說為「空」。實際上妄心本空，依眾生執取而有，正所謂根塵為緣而生識心，並不是說真體是無。但是，若捨離妄心分別，諸法互不依賴，一念不生，當體寂滅。故真如體性本無可空的，如實之體無妄故說為空，並不是說真體是無，是「空」眾生執取妄想心罷了！因此，「空」是自我不取相，真無妄相
中華佛教青年會長年推動偏鄉地區關懷及社福公益，在 109 年開始的第一天，透過音樂互動、探訪交流，並奉上愛心親手製作的溫暖蘿蔔糕予心燈教養院的院生們，熱呼呼的心意，送到每位院生手裡，咀嚼的是心意，感動的是我們的情意，古人說：「言行相顧」，所以養心和養口的功課，是要合而為一，不能偏頗的。很開心今年大家又能一同參與這農曆年歲末送暖的活動 ! 充分感受到施比受更有福。
疫情來襲，攪亂了世界秩序，卻降伏了人類傲慢、改變了飲食衛生模式、減緩了地球汙染厄運、喚醒了人類自我良知、激起深藏內心善念、找回世界和諧目標…。防疫超前部署，可以領先病毒幾步；而修行超前部署，就能夠領先幸福幾步。祈願疫情早日止息，世界得安和，眾生更安樂，讓我們一起超前部署，共同覺醒疫瞬間！
人人都想要有創意，但是創意從何而來？根據腦科學的研究與歷史上許多著名案例，都顯示創意不會憑空蹦出，而是有它一定的條件！
人間佛教的根本理念 人間佛教其實是根本佛教的觀念，那是為了相對觀念才提出「人間」的說法。 接下來人談談間佛教的根本理念是什麼？這也有三個觀點。 佛教對於空間的觀念講十方世界：四方、四維、上下。時間的觀念就講三世：過去世、現在世、未來世。人間佛教的根本理念就是：「十方世界重此土，三世生命重今生，一切有情尊人類。」這是我把它簡單這樣稱呼。大乘的經典常常提到十方世界、無邊無量世界，我們所居住的世界，就是三千大千世界裡的娑婆世界。所謂人間佛教，其實也是佛教的根本觀念，那是為了相對觀念才提出人間這句話。
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